宋书的相关成语

一点儿也不差。形容非常精确。出自南朝・梁・沈约《宋书・律历志》。一般作谓语、定语，用于书面语。纤毫：非常细微；爽：差。一点儿也不差。形容非常精确。 复制出

指前后互相矛盾。出自《宋书・徐湛之传》。一般作谓语、定语、状语，用于说话或做事等。首尾：前后；乖互：相互违背。指前后互相矛盾。 复制出处：《宋书・徐湛之传》：“

形容罪恶累累。出自《宋书・刘义恭传》：况今罪逆无亲，恶盈衅满。衅：罪过。形容罪恶累累。 复制出处：《宋书・刘义恭传》：况今罪逆无亲，恶盈衅满。

因内部问题而引起的危机。出自《宋书・谢晦传》：庐陵之事，不由傍人，内积萧墙之衅，外行叔段之罚，既制之有主，臣何预焉。因内部问题而引起的危机。 复制出处：《宋书・谢晦传》：庐陵之事，不

比喻众多的人或事物聚集一处。出自《宋书・袁淑传》。一般作定语、状语，用于书面语。比喻众多的人或事物聚集一处。 复制出处：《宋书・袁淑传》：“汴泗秀士，星流电烛；徐

见“门无杂宾”。出自《宋书・袁粲传》。一般作宾语、补语，形容交友谨慎。见“门无杂宾”。 复制出处：《宋书・袁粲传》：“居负南郭，时杖策独游，素寡往来，门无杂客。”用

指有文学天才并与文字结为业缘的人。出自《宋书・谢灵运传》。一般作主语、宾语，指有文学天才并与文字结为业缘的人。指有文学天才并与文字结为业缘的人。 复制出处：《宋书

同“力均势敌”。出自《宋书・刘穆之传》。一般作定语、宾语，形容双方力量相等。同“力均势敌”。 复制出处：《宋书・刘穆之传》：“力敌势均，终相吞咀。”用法：作定语、

各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。出自《宋书・谢灵运传论》。各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。 复制出处：《宋书・谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。

原指爱吃疮痂的癖性。后形容人爱好特殊的事物已成一种癖好。出自《宋书・刘邕传》：邕所至嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容人爱好

勾结党羽和徒众。指聚众成势。出自《宋书・谢灵运传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。结：勾结，结交；党：朋辈，党羽；聚：聚合，纠集。勾结党羽和徒众。指聚众成势

谓朝代改换。泛指政权更替。出自《宋书・符瑞志上》。一般作宾语、定语，指政权更替。谓朝代改换。泛指政权更替。 复制出处：《宋书・符瑞志上》：“岁星入太微，内有兵乱

没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不着痕迹。出自《宋书・谢方明传》。一般作谓语、定语，用于处事等。没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不着痕迹。 复制出处：《宋书・谢方明传》

利用机会。没有空子可钻。出自《宋书・律历志下》。一般作谓语，指没有空子可钻。隙：空子；乘：趁。利用机会。没有空子可钻。 复制出处：《宋书・律历志下》：“臣其历

坏名声传播得很远。出自《宋书・卢陵孝献王义真传》。一般作谓语、定语，指臭名远扬。坏名声传播得很远。 复制出处：《宋书・卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播

人民的怨恨充满道路。形容人民的怨恨情绪非常大。出自《宋书・臧质传》：败道伤俗，悖乱人神，忆怨盈涂，国谤弥岁。怨：怨恨；涂：通“途”；盈涂：充满道路。人民的怨恨充满道路。形容人民的怨恨

理由站不住脚，被驳得无话可说。出自《宋书・郑鲜之传》。一般作谓语、定语，指理亏。理由站不住脚，被驳得无话可说。 复制出处：《宋书・郑鲜之传》：“时或言论，人皆依违

左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。出自《宋书・范晔传》。一般作谓语，形容得意忘形的样子。左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。 复制出处：《

丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。出自《宋书・卢陵孝献王义真传》：案车骑将军义真，凶忍之性，爰自稚弱，咸阳之酷，丑声远播。声：名声；溢：外流。丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。 复制出

比喻教化远播。出自《宋书・夷蛮传・诃罗驼国》。一般作宾语、定语，用于书面语。比喻教化远播。 复制出处：《宋书・夷蛮传・诃罗驼国》：“敷演正法，云布雨润。”用法：作

指帝王的尊位。出自《宋书・武帝纪》。一般作宾语，指帝王的尊位。九五：指帝位。指帝王的尊位。 复制出处：《宋书・武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。”用法：作宾

指古汉语中的平仄声。也泛指音韵的纤细低沉和洪亮高亢。出自《宋书・谢灵运传论》：夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮生，则后须切响。切响：仄声

才能不高而肩负重任。出自《宋书・刘勔传》：或劝勔解职，勔曰：‘吾执心行己，无愧幽明，若才轻任重，灾眚必及，天道密微，避岂得免？才能不高而肩负重任。 复制出处：《宋书・刘勔传》：或劝勔

从开始到末了。也指一贯。出自《宋书・谢灵运传》。一般作定语、状语，表示始终如一。从开始到末了。也指一贯。 复制出处：《宋书・谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至

抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一。出自《宋书・隐逸传论》。一般作谓语、定语，指没有节操。摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道

见“浆酒霍肉”。出自《宋书・周朗传》。一般作宾语、定语，形容饮食奢侈。见“浆酒霍肉”。 复制出处：《宋书・周朗传》：“涂金披绣，浆酒藿肉者，故不可称纪。”用法

用一句话来概括。出自《宋书・索虏传》。一般作谓语、分句，指用一句话来概括。蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。 复制出处：《宋书・索虏传》：“因此而推胜负，殆可

指特殊的功德。出自《宋书・裴松之传》：碑铭之作，以明示后昆，自非殊功异德，无以允应兹典，大者道动光远，世所宗推；其次节行高妙，遗烈可纪。殊、异：特殊的；功：功劳；德：恩德。指特殊的功德

为国献身，将个人安危置之度外。出自《宋书・谢晦传》。一般作谓语、定语，用于书面语。徇：为国献身。为国献身，将个人安危置之度外。 复制出处：《宋书・谢晦传》：“逮

不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。出自南朝・梁・沈约《宋书・庾炳之传》。一般作谓语、状语，指大家说得都一样。不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。

随着时间一天天地增长。形容不断增长。出自《宋书・孝武十四王传》：汝年渐长，足知善恶，当每思刻厉，奉朝廷为心，爵秩自然与年俱进。与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。 复制出处：

指贪污受贿，行为不检，名声败坏。出自《宋书・刘穆之传》。一般作谓语、定语，用于书面语。指贪污受贿，行为不检，名声败坏。 复制出处：《宋书・刘穆之传》：“穆之中子

与龙凤连成一类。比喻与贤人同派。出自《宋书・颜延之传》：比物荃荪，连类龙鸾，声溢金石，志华日月。鸾：凤凰。与龙凤连成一类。比喻与贤人同派。 复制出处：《宋书・颜延之传》：比物荃荪，连

谓长期努力于学业。出自《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、宾语，指刻苦读书。谓长期努力于学业。 复制出处：《宋书・沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、

同时具有文才和武才。指文武双全。出自《宋书・氐胡传》：杨文德志气果到，文武兼全，乘机潜奋，殊功仍集，告捷归诚，献俘万里，朝无暂土，树难自肃，休烈昭著，朕甚嘉焉。同时具有文才和武才。指

指死而无恨。出自《宋书・范泰传》：陛下若能哀其所请，留心览察，则臣夕陨于地，无恨九泉。九：虚数，指极深；九泉：也称“黄泉”，人死后埋葬的地方。指死而无恨。 复制出处：《宋书・范泰传》：

见“飞沙走砾”。出自《宋书・五行志五》。一般作谓语、定语，形容风势很猛。见“飞沙走砾”。 复制出处：《宋书・五行志五》：“暴风迅起，从丑上来，须臾转从子上来，飞

形容成群的人聚集在一处。出自《宋书・索虏传》。一般作谓语、定语，形容成群的人聚集在一处。形容成群的人聚集在一处。 复制出处：《宋书・索虏传》：“首尾逼畏，蜂屯蚁聚

比喻办事应该向内行请教。出自《宋书・沈庆之传》。一般作宾语、定语，指办事应该向内行请教。比喻办事应该向内行请教。 复制出处：《宋书・沈庆之传》：“治国如治家。耕

波涛连绵，云层堆叠。比喻连续不断，层见叠出。出自《宋书・谢灵运传论》。一般作谓语、定语，比喻连续不断。属：连接；委：累积。波涛连绵，云层堆叠。比喻连续不断，层见