把不同的事物或人混在一起;说成是相同的。出自唐・韩愈《平淮西碑》。一般作谓语、宾语,用于否定句。混:搀杂。把不同的事物或人混在一起;说成是相同的。 复制出处:
详细解释
犹兵不血刃。出自唐・韩愈《论捕贼行赏表》。一般作定语、状语,形容未经交战就取得胜利。犹兵不血刃。 复制出处:唐・韩愈《论捕贼行赏表》:“威德所加,兵不污刃,收魏博
详细解释
比喻同乡人畅叙久别后的情怀。出自唐・韩愈《南溪始泛》:愿为同社人,鸡豚燕春秋。比喻同乡人畅叙久别后的情怀。 复制出处:唐・韩愈《南溪始泛》:愿为同社人,鸡豚燕春秋。
详细解释
不矜持,不过分。形容态度把握有分寸。出自唐・韩愈《河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭》:既寿而康,既备而成,不歉于约,不矜不盈。矜:矜持,拘谨;盈:多余,过分。不矜持,不过分。形容态度
详细解释
内心聪明,外表秀丽。出自唐・韩愈《送李愿归盘谷序》:曲眉丰颊,清声而便体,秀外而慧中。慧:聪明;秀:秀丽。内心聪明,外表秀丽。 复制出处:唐・韩愈《送李愿归盘谷序》:曲眉丰颊,清声而
详细解释
指才德杰出。出自唐・韩愈《送汴州监军俱文珍序》。一般作谓语、定语,指为人。指才德杰出。 复制出处:唐・韩愈《送汴州监军俱文珍序》:“其监统中贵,必材雄德茂,荣耀
详细解释
把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。出自唐・韩愈《平淮西碑》。一般作谓语,指混淆。把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。 复制出处:唐・韩愈《平淮西碑
详细解释
指广泛地搜罗,精细地选择。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语,指广泛地搜罗,精细地选择。爬罗:搜集;剔抉:筛选。指广泛地搜罗,精细地选择。 复制出处:唐・韩愈《进
详细解释
扳着手指就可以数清楚。出自唐・韩愈《忆昨行和张十一》。一般作谓语、定语,形容突出的人或事。扳着手指就可以数清楚。 复制出处:唐・韩愈《忆昨行和张十一》:“自期
详细解释
抛弃旧的、不好的东西;追求新的、正确的东西。出自唐・韩愈《昌黎集・上宰相书》第16卷。一般作谓语、宾语、定语,含褒义。图:图谋、追求。抛弃旧的、不好的东西;追求
详细解释
把天地转动过来。比喻改变大自然或从根本上改变大局面。出自唐・韩愈《潮州刺史谢上表》。一般用作褒义。一般作谓语、定语。把天地转动过来。比喻改变大自然或从根
详细解释
一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。出自唐・韩愈《应科目时与人书》。一般作主语、宾语,比喻平凡的人。一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。 复制出处:唐・韩愈《应科目时
详细解释
身份低微,命也不值钱。出自唐・韩愈《袁州刺史谢上表》:又蒙赦其罪累,授以方州,德至恩弘,身微命贱,无阶答谢。身:身份;微:低微;贱:卑贱。身份低微,命也不值钱。 复制出处:唐・韩愈《
详细解释
文才与武艺兼具于一身,能文能武。出自唐・韩愈《举马楤自代状》。一般作谓语、定语,用于人的才能。兼:并。文才与武艺兼具于一身,能文能武。 复制出处:唐・韩愈《举马楤
详细解释
放弃了耳朵,信任眼睛。指不相信别人的意见,只凭信自己眼见的现象。出自唐・韩愈《上考功崔虞部书》:又叹执事者所守异于人人,废耳任目,华实不兼。废:放弃;任:信任。放弃了耳朵,信任眼睛。指不
详细解释
象狗见了主人那样低着头,耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。出自唐・韩愈《应科目时与人书》。一般作谓语、定语、状语,指非常驯服的样子。象狗见了主人那样低着头,耷拉着
详细解释
形容春风得意,心满意足的样子。出自唐・韩愈《荆潭唱和诗序》。一般作谓语、定语、状语,用于为人。形容春风得意,心满意足的样子。 复制出处:唐・韩愈《荆潭唱和诗序》:
详细解释
事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事;就会发出不满的呼声和反抗。出自唐・韩愈《送孟东野序》。一般作谓语、定语、分句,指遇到不平的事主持正义。鸣:发出声
详细解释
形容年轻有为,才华出众。出自元・鲜于必仁《折桂令・蓟门飞雨》曲。一般作谓语,含褒义,用于年轻人。头角:比喻青年人显露出来的才华;峥嵘:特出的样子。形容年轻有
详细解释
变化无常,无法预料。出自唐・韩愈《殿中少监马君墓志》。一般作谓语、宾语、定语,形容变化多而不定。测:测量,估计。变化无常,无法预料。 复制出处:唐・韩愈《殿中
详细解释
再三薰香、沐浴。表示以礼待人,对人尊重。也表示郑重其事。出自唐・韩愈《答吕瞖山人书》。一般作谓语、定语,指郑重其事。浴:沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人,对人
详细解释
翻脸不认人。出自唐・韩愈《柳子厚墓志铭》。一般作谓语、定语,指人转变态度。翻脸不认人。 复制出处:唐・韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相
详细解释
因饥饿寒冷而哭叫;形容挨饿受冻的悲惨生活。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、宾语,指人民饥寒交迫。因饥饿寒冷而哭叫;形容挨饿受冻的悲惨生活。 复制出处:唐・
详细解释
去脏抓痒。喻清除邪恶。出自唐・韩愈《试大理评事王君墓志铭》。一般作谓语、宾语、定语,用于比喻句。去脏抓痒。喻清除邪恶。 复制出处:唐・韩愈《试大理评事王君墓志铭
详细解释
修补好裂缝和漏洞。原指弥补儒家学说的缺欠和不足。后泛指弥补文章、理论中的缺陷和漏洞。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、定语,含褒义,用于书面语。补苴:补缀;弥缝
详细解释
形容争辩个没完。出自唐・韩愈《重答张籍书》。一般作谓语、状语,指争吵不停。哓哓:争辩声;休:停止,完。形容争辩个没完。 复制出处:唐・韩愈《重答张籍书》:“
详细解释
异口同声地推荐和赞扬。出自唐・韩愈《柳志厚墓志铭》。一般作谓语、定语,指交口称赞。交:一齐,同时;交口:众口一辞;荐:推举。异口同声地推荐和赞扬。 复制出处:唐
详细解释
指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。出自唐・韩愈《原道》。一般作宾语、定语,用于书面语。指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。 复制出处:唐・韩愈《原道》:“
详细解释
指比较长短,评论优劣。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、宾语,用于比较。指比较长短,评论优劣。 复制出处:唐・韩愈《进学解》:“较短量长,惟器是适者
详细解释
原指竭力铺陈渲染,力求发扬光大。后多形容过分讲究排场。出自唐・韩愈《潮州刺史谢上表》。一般作谓语,含贬义。原指竭力铺陈渲染,力求发扬光大。后多形容过分讲究排场
详细解释
只求自我完善,修身养性。出自唐・韩愈《后廿九日复上书》:山林者,士之所独善自养而不忧天下者,之所以能安也。只求自我完善,修身养性。 复制出处:唐・韩愈《后廿九日复上书》:山林者,士之所
详细解释
形容云霭缭绕山岳的景象。出自唐・韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗。一般作谓语、定语,用于书面语。形容云霭缭绕山岳的景象。 复制出处:唐・韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门
详细解释
王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。出自唐・韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》。一般作主语、宾语、定语,指高官。王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的
详细解释
指阐发、张扬思想或著述中的深妙精微之处。出自唐・韩愈《进学解》:先生之业,可谓勤矣。抵排异端,攘斥佛老,补苴罅漏,张皇幽眇。皇:大,显。指阐发、张扬思想或著述中的深妙精微之处。 复
详细解释
培养学识,积累文才。出自唐・韩愈《蓝田县丞厅壁记》。一般作谓语、定语,用于书面语。种:栽种,引申为培养。培养学识,积累文才。 复制出处:唐・韩愈《蓝田县丞厅壁记
详细解释
形容极其辉煌灿烂。出自唐・韩愈《调张籍》诗。一般作宾语、定语,形容新生事物前程远大。光焰:光辉。形容极其辉煌灿烂。 复制出处:唐・韩愈《调张籍》诗:“李杜文
详细解释
奋发有为,意气昂扬。”。出自语出唐・韩愈《柳子厚墓志铭》。一般作谓语、定语,指人的精神面貌。奋发有为,意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入
详细解释
把秋天的景色平均分配;昼夜各得一半;多指中秋或秋分这一天;后指平均分享财物声誉等。出自唐・韩愈《昌黎集・卷二・合江亭》诗。一般作谓语、宾语、状语,指双方各得
详细解释
极目远望,映入眼帘的是一块仅有一寸来大的苍翠小山。出自唐・韩愈《城南联句》:遥岑出寸碧,远目增双明。岑:小而高的山。极目远望,映入眼帘的是一块仅有一寸来大的苍翠小山。 复制出处:唐・韩愈
详细解释
耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。出自唐・韩愈《清河郡公房公墓碣铭》。濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。 复制出处:唐・韩愈《清
详细解释