4字成语的成语

共 46512 个成语

4字成语的成语有【礼仪之邦】【沉博绝丽】【骑者善坠】【茫无所知】【夜半三更】【卖国求荣】【冰天雪窑】【蹑影藏形】【比量齐观】【遮天映日】【同类相从】【条分缕晰】【三世因果】【劳师袭远】【鱼水相投】【明哲保身】【恪守成宪】【改柯易叶】【正言直谏】【贩夫皂隶】【电光朝露】【心绪恍惚】【百福具臻】【心细如发】【染指于鼎】【东诳西骗】【止暴禁非】【浪迹萍踪】【金篦刮目】【东方千骑】【生世不谐】【动常得咎】【先觉先知】【宛若游龙】【操矛入室】【见机而作】【驷之过蠙】【持正不阿】【首尾相连】【反本还原】等。
以下是这些成语的详细列表。

4字成语相关成语

礼仪之邦

lǐ yí zhī bāng

指讲究礼节和仪式的国家。出自章诒和《往事并不如烟・最后的贵族》。一般作宾语,指讲究礼节和仪式的国家。礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。 复制

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沉博绝丽

chén bó jué lì

指文章的含义深远,内容渊博,文辞美妙。出自汉・扬雄《答刘歆书》。一般作谓语、定语,指文字华丽。沉:深长;博:渊博。指文章的含义深远,内容渊博,文辞美妙。 复制出处

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骑者善坠

qí zhě shàn zhuì

常骑马的人总难免掉下马背。比喻擅长某一事物的人往往由于疏忽大意而失败。一般作宾语、定语,用于劝诫人。常骑马的人总难免掉下马背。比喻擅长某一事物的人往往由于

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茫无所知

máng wú suǒ zhī

一点也不知道。出自鲁迅《书信集・致姚克》。一般作谓语,含贬义。一点也不知道。 复制出处:鲁迅《书信集・致姚克》:“关于秦代的典章文物,我也茫无所知。”用法:

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夜半三更

yè bàn sān gēng

一夜分为五更,三更是半夜。指深夜。出自明・伏雌教主《醋葫芦》第八回。一般作宾语、定语,指深夜。一夜分为五更,三更是半夜。指深夜。 复制出处:明・伏雌教主《醋葫芦

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卖国求荣

mài guó qiú róng

指出卖国家利益谋取个人荣华富贵。出自宋・洪迈《容斋续笔・朱温之事》。一般作谓语、定语,含贬义。荣:荣华富贵。指出卖国家利益谋取个人荣华富贵。 复制出处:宋・

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冰天雪窑

bīng tiān xuě jiào

到处是冰和雪。指严寒地区。出自元《宋史・朱弁传》。一般作定语、宾语,形容极为寒冷。到处是冰和雪。指严寒地区。 复制出处:元《宋史・朱弁传》:“叹马角之未生

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蹑影藏形

niè yǐng cáng xíng

谓行动诡秘,不露形迹。出自《敦煌变文集・伍子胥变文》。一般作谓语、定语、宾语,用于书面语。谓行动诡秘,不露形迹。 复制出处:《敦煌变文集・伍子胥变文》:“昼即

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比量齐观

bǐ liàng qí guān

指同等看待。出自廖仲恺《中国的实业的现状及产业落后的原因》。一般作谓语、宾语,指同等看待。观:看。指同等看待。 复制出处:廖仲恺《中国的实业的现状及产业落后

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遮天映日

zhē tiān yìng rì

同“遮天蔽日”。出自明・许仲琳《封神演义》第七十回。一般作定语、状语,用于书面语。同“遮天蔽日”。 复制出处:明・许仲琳《封神演义》第七十回:“高继能把蜈蜂袋一

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同类相从

tóng lèi xiāng cóng

谓物之同类者互相依从。出自战国・宋・庄周《庄子・渔父》。一般作宾语、定语,用于书面语。谓物之同类者互相依从。 复制出处:战国・宋・庄周《庄子・渔父》:“同类

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条分缕晰

tiáo fēn lǚ xī

形容分析得细密而有条理。出自梁启超《变法通议・论幼学》。一般作谓语、状语,指有条有理地细细分析。缕:详尽,细致。形容分析得细密而有条理。 复制出处:梁启超《变法通

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三世因果

sān shì yīn guǒ

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劳师袭远

láo shī xí yuǎn

发动军队袭击远方的敌人,多指冒险的军事活动。出自春秋・左丘明《左传・僖公三十二年》。一般作谓语、定语,用于军事。发动军队袭击远方的敌人,多指冒险的军事活动。 复

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鱼水相投

yú shuǐ xiāng tóu

犹言鱼水和谐。出自明・袁凫公《八声甘州・代周非月赋别阿蝉》套曲。一般作宾语、定语,用于比喻句。犹言鱼水和谐。 复制出处:明・袁凫公《八声甘州・代周非月赋别阿蝉

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明哲保身

míng zhé bǎo shēn

指洞察事理、聪慧明智的人善于保全自己。也指为了个人得失不坚持原则;与世无争。出自《诗经・大雅・烝民》。一般作谓语、定语,含贬义。明哲:明智;通达事理。指洞

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恪守成宪

kè shǒu chéng xiàn

谨守既定的法令,毫不通融。出自《元史・完泽传》。一般作谓语、定语,指不知变通。谨守既定的法令,毫不通融。 复制出处:《元史・完泽传》:“元贞以来,朝廷恪守成宪

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改柯易叶

gǎi kē yì yè

指枝叶凋败。比喻人品蜕变。出自《礼记・礼器》。一般作谓语、定语,用于行为等。指枝叶凋败。比喻人品蜕变。 复制出处:《礼记・礼器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏

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正言直谏

zhèng yán zhí jiàn

以正义之语,规劝皇帝、上级、长辈或朋友。出自三国・魏 桓范《谏争》。一般作谓语、宾语,用于书面语。以正义之语,规劝皇帝、上级、长辈或朋友。 复制出处:三国・魏

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贩夫皂隶

fàn fū zào lì

泛指社会地位低下的人。出自王古鲁《本书拍案惊奇>的介绍》。一般作宾语、定语,指一般老百姓。泛指社会地位低下的人。 复制出处:王古鲁《本书拍案惊奇>的介绍》:“金的所

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电光朝露

diàn guāng zhāo lù

一闪而过的电光,日出以前的露水。比喻存在不久的事物。出自《金刚经》。一般作宾语、定语,多用于比喻句。一闪而过的电光,日出以前的露水。比喻存在不久的事物。 复制

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心绪恍惚

xīn xù huǎng hū

形容精神不集中或神志不清楚。出自战国・楚 宋玉《神女赋》。唐・王洙《东阳夜怪录》:“自虚心神恍惚,未敢遽前扪撄。”一般作谓语、定语,形容人的心情。恍惚:神志不清

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百福具臻

bǎi fú jù zhēn

形容各种福运一齐来到。出自《旧唐书・李藩传》。一般作谓语、定语,指人的运气。形容各种福运一齐来到。 复制出处:《旧唐书・李藩传》:“伏望陛下每以汉文孔子之意为准,

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心细如发

xīn xì rú fā

亦作“心细于发”。极言小心谨慎,考虑周密。出自吴梅《题天香石砚室棋谱》诗。一般作谓语、定语,用于处事。亦作“心细于发”。极言小心谨慎,考虑周密。 复制出处:吴梅《题

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染指于鼎

rǎn zhǐ yú dǐng

把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。出自春秋・左丘明《左传・宣公四年》。一般作宾语、定语,用于比喻句。鼎:古代用青铜制成的炊具,多为圆形,三足两耳。把手指

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东诳西骗

dōng kuāng xī piàn

形容到处说谎欺骗。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第38回。一般作谓语、宾语、定语,用于欺骗。诳:欺骗,迷惑。形容到处说谎欺骗。 复制出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》

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止暴禁非

zhǐ bào jìn fēi

制止种种坏事。出自战国・庄子《庄子・盗跖》。一般作谓语、定语,指制止种种坏事。止、禁:罅;暴、非:指种种坏事。制止种种坏事。 复制出处:战国・庄子《庄子・盗跖》

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浪迹萍踪

làng jì píng zōng

形容踪迹漂泊不定,就象流水和浮萍一样。出自吴梅《风洞山・埋忠》。一般作谓语、定语,指到处漫游,行踪不定。形容踪迹漂泊不定,就象流水和浮萍一样。 复制出处:吴梅

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金篦刮目

jīn bì guā mù

比喻翻然醒悟。出自梁启超《读〈日本书目志〉书后》。一般作宾语、定语,用于比喻句。比喻翻然醒悟。 复制出处:梁启超《读〈日本书目志〉书后》:“然今及铁舰之未来功也,

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东方千骑

dōng fāng qiān jì

旧指女子的如意郎君。出自汉・乐府《陌上桑》诗。一般作宾语,指女子的夫婿。旧指女子的如意郎君。 复制出处:汉・乐府《陌上桑》诗:“东方千余骑,夫婿居上头。”用法

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生世不谐

shēng shì bù xié

形容人命运不好。出自《后汉书・周泽传》:生世不谐,作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋。谐:和谐、融洽。形容人命运不好。 复制出处:《后汉书・周泽传》:生世不谐,作太常妻,一岁三百

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动常得咎

dòng cháng dé jiù

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先觉先知

xiān jué xiān zhī

指对事物发展的认识早于一般人。出自宋・陈亮《谢陈同知启》。一般作主语、宾语、定语,指对事物的认识。觉:明白;知:认识。指对事物发展的认识早于一般人。 复制出处

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宛若游龙

wǎn ruò yóu lóng

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操矛入室

cāo máo rù shì

比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。出自语出《后汉书・郑玄传》。一般作谓语、定语,用于言辞、学问等。比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的

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见机而作

jiàn jī ér zuò

看到适当时机立即行动。出自三国・蜀 诸葛亮《将苑・应机》。一般作谓语,指看到适当时机立即行动。看到适当时机立即行动。 复制出处:三国・蜀 诸葛亮《将苑・应机》:“夫

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驷之过蠙

sì zhī guò pín

见“驷之过隙”。见“驷之过隙”。 复制

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持正不阿

chí zhèng bù ē

持守公正正派,不迎合阿谀。出自明・范濂《云间据目抄》卷一。一般作谓语、定语,指刚强正直,不逢迎。持守公正正派,不迎合阿谀。 复制出处:明・范濂《云间据目抄》卷一:

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首尾相连

shǒu wěi xiāng lián

见“首尾相继”。出自宋・司马光《资治通鉴・汉献帝建安元年》。一般作谓语、定语、状语,多用于事物。见“首尾相继”。 复制出处:宋・司马光《资治通鉴・汉献帝

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反本还原

fǎn běn huán yuán

指回复到原来的状态。出自明・吴承恩《西游记》第11回。一般作谓语、宾语,用于人或事物等。反:同“返”,归,还。指回复到原来的状态。 复制出处:明・吴承恩《西游记

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